ULASAN Antara hujah mereka yang menolak demokrasi, ialah demokrasi memberikan peluang kepada orang-orang bodoh membuat keputusan lantas meminggirkan para bijak pandai. 

 Menurut golongan ini, golongan cerdik pandai itu bilangannya amat sedikit, yang ramai di kalangan anggota masyarakat ialah golongan kebanyakan yang jahil dan juga mereka yang kurang berilmu. 

 Rasionalnya, dalam ruang demokrasi yang mementingkan suara majoriti sebagai kata pemutus dan penentu kuasa, maka keputusan orang-orang yang kurang cerdik akan lebih berpeluang untuk mendominasi keputusan yang diambil. 

 Hal ini lazim terjadi disebabkan oleh sistem satu individu satu undi yang menjadi medium untuk menentukan suara majoriti di dalam pilihanraya. 

 Makanya, bagi golongan ini, demokrasi merupakan satu sistem yang tidak boleh diharapkan.

Jika dinilai hujah tersebut, jawapan yang paling mudah diberikan kepada mereka yang berhujah dengannya ialah: 

 "Senario yang dibawa itu mencerminkan bahawa sistem yang diamalkan itu bukanlah sistem demokrasi yang sebenar". 

 Demokrasi bukanlah hanya semata-mata proses membuat keputusan menurut suara majoriti sahaja, sebagaimana ia juga bukanlah hanya sekadar mengadakan pilihan raya dalam tempoh lima tahun sekali sahaja. 

 Apa yang lebih penting dalam kerangka sistem demokrasi ialah proses pembuatan keputusan (sama ada melalui pilihan raya ataupun referendum) hendaklah bersih, telus dan mempunyai kredibiliti. 

 Di samping itu, pengendali pemilihan juga hendaklah mereka yang mempunyai tahap integriti yang tidak diragukan dan menerima kepercayaan majoriti rakyat.

Bagaimanapun, apa yang lebih penting lagi ialah keputusan yang dibuat oleh rakyat itu benar-benar berdasarkan proses penilaian yang matang berteraskan hujah, maklumat yang saksama dan tiadanya unsur paksaan, pembodohan dan penipuan oleh mana-mana pihak. 

 Di samping itu, sistem demokrasi di dalam politik tidak berakhir semata-mata selepas pemilihan dibuat, kelangsungan keputusan yang dibuat, sama ada dengan memilih kerajaan, pemimpin mahupun keputusan hendaklah dipantau, serta dipertanggungjawabkan kepada rakyat yang telah membuat keputusan tersebut. 

 Tanpa elemen yang melengkapi keseluruhan gambaran sistem demokrasi ini, sesuatu sistem yang diamalkan itu tidak boleh dipanggil demokrasi, tetapi hanya layak digelar ‘pseudo-democracy'(demokrasi palsu).

Maka, dalam perlaksanaan demokrasi, proses pembuatan keputusan oleh rakyat hendaklah didahulukan dengan kebebasan maklumat, kebebasan setiap pihak untuk akses kepada media dan menyampaikan maklumat, mekanisme kepada rakyat untuk memantau keputusan yang telah dibuat dan juga akses kepada mereka untuk bersama membetulkan jika berlaku apa-apa kesilapan hasil dari keputusan yang telah dibuat.

 Seiring dengan itu juga konsep pertanggungjawaban pihak yang telah dipilih di hadapan rakyat juga merupakan elemen yang amat penting di dalam sistem politik berteraskan demokrasi. 

 Hal ini penting demi mengelakkan suasana kezaliman yang akan dihalalkan di atas nama majoriti oleh mereka yang telah dipilih oleh rakyat untuk memerintah. 

 Di samping itu, mekanisme pembuatan keputusan juga hanya akan dikira demokratik dengan wujudnya ketelusan di dalam proses pembuatan keputusan, proses perlaksanaan keputusan dan juga hasil dan natijah keputusan tersebut.

Kesemua mekanisme yang disebutkan juga tidak akan diiktiraf sebagai benar-benar demokratik juga tanpa wujudnya ruang yang saksama untuk semua pihak menyuarakan pendirian dan juga mengemukakan hujah demi meyakinkan semua pihak yang terlibat untuk membuat keputusan - dalam sistem politik kenegaraan, rakyat itu sendiri. 

 Demi mencapai tahap perlaksanaan demokrasi sedemikian rupa, ia perlu didokong oleh sistem pendidikan yang demokratik juga. 

 Sistem pendidikan yang demokratik adalah sistem pendidikan yang berupaya untuk mendidik rakyat agar mengetahui dan menghargai hak dan tanggungjawab sebagai rakyat yang baik. 

 Dalam ruang seperti inilah para intelek sepatutnya memainkan peranan mereka sebagai pendidik masyarakat untuk mengetahui hak dan tanggungjawab mereka sebagai warga yang merdeka.

Bertitik tolak dari premis ini, dalam ruang demokrasi yang sihat, para budiman atau intelek wajib diberikan ruang yang luas untuk mendidik dan mencorakkan pemikiran rakyat. 

 Kecerdikan mereka bukanlah semata-mata untuk mereka berhimpun untuk membentuk kelompok elit di ‘menara gading' lantas membiarkan rakyat bawah menderita tanpa bimbingan. 

 Kesarjanaan mereka juga bukanlah semata-mata aset untuk mereka menempa kemewahan duniawi sambil melupakan tanggungjawab dan amanah mereka untuk membentuk cara berfikir rakyat yang betul dan rasional. 

 Bak kata Antonio Gramsci, pemikir dari Itali, para intelek seharusnya menjadi ‘intelek organik' yang hidup berpaksikan kebenaran serta jauh dari pengaruh kuasa kerajaan, rejim, penjajah mahupun syarikat-syarikat perniagaan. 

 Paksi para budiman dan intelek adalah kebenaran berteraskan hujah dan nilai manusiawi yang universal. Mereka adalah pejuang nilai, benteng kemanusiaan dan juga pendakwah keadilan dan kebenaran.

Dalam senario ambang PRU-13 Malaysia, para budiman dan intelek sewajarnya memainkan peranan yang pro-aktif. 

 Bukan lagi waktunya untuk mereka berseronokan diuliti frasa-frasa kesarjanaan dan mabuk dengan cliché di awanan keilmuan. 

 Waktu yang terluang ini menjadi medan untuk mereka turun ke padang untuk mendidik dan memperbetulkan cara rakyat berfikir untuk membuat keputusan.

 Kegagalan mereka memainkan peranan yang sepatutnya hanya akan membuka peluang kepada para juhalak (orang-orang jahil) untuk menguasai ruang awam lantas menjuarai wacana rakyat seraya membentuk pemikiran bebal yang akan dijadikan asas untuk mereka membuat keputusan. 

 Dalam kemelut media yang dikuasai oleh rejim yang tidak memberikan lapangan yang adil dan saksama kepada semua pihak untuk bertanding di dalam mencapai tampuk kekuasaan, para intelek perlu menjadi penyelamat keadaan. 

 Proses pembebalan rakyat melalui media arus perdana dan ruang awam harus dihentikan oleh para intelek. Mereka perlu bangkit untuk menolak penghinaan terhadap akal rakyat dan juga dhamir mereka.

Kini waktu tidak bersisa banyak lagi untuk para intelek untuk beraksi. Mereka harus bersikap hyper-active membawa fikrah keadilan dan kemanusiaan di ruang alternatif dan juga di alam realiti. 

 Sama ada dengan gabungan ataupun himpunan, mahupun dengan usaha individu dalam ruang maya dan digital, para intelek perlu tampil untuk mendidik ataupun membuat gesaan dan rayuan kepada rakyat untuk keluar dari sikap ‘pandir' dan ‘tolol', yang memang dimahukan oleh pihak-pihak tertentu. 


 Ruang tersebut merupakan daerah anak-anak muda dan juga penentu atau king maker dalam PRU kali ini. 

 Jika para intelek tidak berterusan bersuara, maka golongan pandir dan tolol akan menjuarainya untuk membebalkan rakyat.

Mungkin akan timbul suara sumbang mengatakan, para intelek tidak boleh berpihak, mereka perlu bersikap neutral. 

 Cukuplah kata-kata Ali Shariati, pemikir Iran yang menjelaskan peranan intelek pencerahan (rausyanfikir) yang berbeza dengan ilmuan biasa, kata beliau:

 "Rausyanfikir berbeza dengan ilmuwan. Seorang ilmuwan mencari kenyataan, seorang Rausyanfikir mencari kebenaran. Ilmuwan hanya menampilkan fakta sebagaimana terdapat, Rausyanfikir memberi penilaian sebagaimana seharusnya.

 "Ilmuwan berbicara dengan bahasa universal, Rausyanfikir - seperti para nabi - berbicara dengan bahasa kaumnya. Ilmuwan bersikap neutral dalam menjalankan pekerjaannya, rausyanfikir harus melibatkan diri pada ideologi."

Kesimpulannya, jika para intelek atau budiman memainkan peranan sebagai Rausyanfikir, maka tidak timbul isu si jahil yang majoriti akan mengatasi cerdik pandai dalam membuat keputusan. 

 Persoalannya ialah, apakah ruang awam dan juga media arus perdana mempunyai kebebasan untuk para budiman Rausyanfikirmelontarkan pendapat mereka untuk mencorakkan pemikiran rakyat? 

 Jika tidak, maka menjadi kewajipan untuk para budiman, intelek danRausyanfikir untuk bangkit menggunakan ruang-ruang yang ada untuk mempengaruhi rakyat agar berani merubah keadaan tersebut agar digantikan dengan keadaan yang lebih demokratik.

 Sikap mengharapkan pihak lain untuk melakukan perubahan tidak akan membuahkan apa-apa hasil yang positif. Sudah sampai masanya untuk para Rausyanfikir segera bangkit melakukan perubahan. Ini kalilah!