Mamat Ni Siam Ker Melayu?

Kalau tak lengkap atau pincang, sama-sama perbetulkan
Tak payah tentang dan menghina........sedarkah dia samalah juga menghina Allah!

Tapi masalahnya Zaid ni fahamkah bahasa Al-Qur'an?
Kalau buta baik diam!

Enakmen Kelantan bukan undang-undang Tuhan, kata Zaid
Published: 25 December 2014- TMI

Datuk Mohd Zaid Ibrahim mendakwa ramai orang Islam tidak bersetuju dengan hudud tetapi takut menentangnya. – Gambar fail The Malaysian Insider, 25 Disember, 2014

Dalam kritikan terbaru terhadap usaha Kelantan melaksanakan undang-undang hudud, bekas menteri di Jabatan Perdana Menteri bagi hal-ehwal perundangan dan pembaharuan kehakiman, Datuk Mohd Zaid Ibrahim berkata, Malaysia perlu dikawal peraturan dan norma abad ke-21.

Dalam posting di blognya hari ini, Zaid tertanya-tanya mengapa begitu sukar bagi umat Islam di negara ini memahami perkara tersebut.

"Apabila merujuk kepada pelaksanaan hudud, anda tidak akan mendengar sebarang respon dari orang Islam yang menentang pelaksanaannya.

"Seolah-olah mereka tiada jawapan kepada helah orang-orang di Kelantan yang menginginkannya demi politik, bagi menjadikan hudud sebagai undang-undang di sana," tulis beliau dalam blognya.

Zaid berkata, tiada yang berubah sejak beliau terlibat dalam mencabar peruntukan hudud Enakmen Kanun Jenayah Syariah Kelantan 1993 di Mahkamah Persekutuan, 14 tahun lalu.

Beliau berkata, ketika itu, ramai orang Islam tidak bersetuju dengan hudud tetapi takut menentangnya dan ada yang bertanya, bagaimana beliau boleh mencabar undang-undang Tuhan.

"Mereka seolah-olah tidak nampak perbezaan antara apa yang terkandung dalam al-Quran yang suci dan Enakmen Kelantan, yang merupakan undang-undang dibuat beberapa pemimpin PAS, bukan Allah.

"Enakmen Kelantan melibatkan undang-undang buatan manusia, seperti juga kontroversi semasa. Mengapa umat Islam seperti lumpuh apabila berdepan helah PAS?" katanya.

Kerajaan Kelantan bakal mengadakan sidang khas pada 29 Disember bagi meminda Enakmen Kanun Jenayah Syariah II sebagai sebahagian daripada langkah membuka jalan bagi rang undang-undang persendirian dibentangkan di Parlimen, membolehkan kerajaan negeri menguatkuasakan kanun keseksaan Islam itu.

Zaid berkata hudud yang dirujuk di dalam al-Quran ialah hukuman bagi jenayah tertentu, tetapi kitab suci itu juga mengandungi banyak kisah sejarah dan cerita bersesuaian dengan masa ia diturunkan, dan juga kebenaran yang kekal untuk membimbing manusia di dunia dan akhirat.

Beliau berkata, mungkin wujud keperluan mengadakan hukuman yang keras sebagai pencegah sesuatu kesalahan berulang dan al-Quran akan tidak sempurna jika ia tidak menyebut tentang perkara itu. Tetapi katanya, tidak semua riwayat di dalam al-Quran mesti dijadikan undang-undang, sepertimana sering disebut dalam kitab itu mengenai perlunya berlaku adil, bijak dan menggunakan akal.

"Oleh itu, kita perlu menggunakan kepala dan otak kita, yang diberikan Allah, untuk mentafsirkan dan menggunakan mesej dengan betul," katanya.

Zaid memberi contoh bagaimana dalam Surah Al-Anfal, umat Islam disuruh berkongsi harta rampasan perang dengan adil tetapi hari ini, kaedah undang-undang antarabangsa dan Konvensyen Geneva harus dipatuhi dalam sesebuah peperangan.

Dalam Surah Yusuf, Zaid berkata, kisah Nabi Yusuf menyembunyikan mimpinya tentang 11 bintang, kisah saudaranya yang cemburunya cuba membunuhnya dan penolakannya terhadap ajakan seorang wanita yang sudah bersuami, jelas merupakan panduan peribadi kepada orang Islam, bukan sebagai asas undang-undang jenayah.

"Bagi hukuman potong tangan, amalan ini biasa bagi kesalahan tertentu di padang pasir di tanah Arab masa itu, seperti juga amalan membunuh bayi perempuan baru lahir.

"Ia amalan sebelum Islam – ia tidak bermakna jika anda memotong tangan seseorang kerana mencuri atau merejam penzina dengan batu, ia tindakan yang Islamik, kerana orang Arab zaman Jahiliyyah juga melakukannya," katanya.

Zaid berkata diyya (wang darah), yang boleh dibayar sebagai pampasan kepada ahli keluarga yang dibunuh, juga merupakan amalan biasa.

"Ini adalah peraturan padang pasir berkurun tahun lalu dan terdapat sebab bagi kewujudannya: tiada polis untuk menguatkuasa undang-undang, tiada sistem mahkamah, tiada sistem antarabangsa, tiada hak asasi manusia dan sebagainya.

"Kita di Malaysia mesti mentadbir diri dengan peraturan dan norma abad ke-21. Mengapa begitu sukar orang Islam abad ke-21 di negara yang hampir maju ini melihat perkara ini?" katanya. – 25 Disember, 2014.